日本人は韓国の支援を望むか？ ②

☆　中央日報コラム

⑨　［コラム］　揺れる大地，沈着な日本人〈흔들리는 땅，침착한 일본인들〉（2011.03.14）
－－日本は世界最高の防災国家だ。最も重要なことは日常的な訓練だ。

⑩　［コラム］　日本はある〈일본은 있다〉（2011.03.16）
－－日本人の沈着さと秩序意識は配慮精神の勝利だ。人に迷惑をかけることを日本人は本能的に嫌がる。「迷惑かけるな」教育のお陰だ。

⑪　［コラム］　今日，私は日本人だ〈오늘，나는 일본인니다〉（2011.03.18）
－－…そんな極限状況においても秩序を守り他人を真っ先に思いやる日本人の毅然たる姿に驚嘆する。
－－痛哭せず，声を張り上げず，自らの不幸を人の所為にしない日本人の辛抱強さと市民意識は感動の塊だ。
－－日本は遠くは歴史的経験，近くは教育と訓練によって個人と共同体の‘和’を作り上げた社会だ。その‘和’の力が最悪の危機に光を放っている。

⑫　［コラム］　苦難の力〈고난의 힘〉（2011.03.22）
－－日本が再び復興できるかできないかはその共同体の力いかんによっている。そのような共同体の力はどこから生じるか？　昔の哲人たちは共同体のために最も望ましい徳として信頼・勇気・責任感を挙げた。…日本人は災難を目の当たりにしてこのような徳を充分に見せてくれた。
－－他の人たちのために，共同体のために犠牲を選ぶことほど我々を感動させるものはない。韓主浩（한주호）准尉の死，石海均（석해균）船長の犠牲精神，…安重根（안중근）や尹奉吉（윤봉길）の犠牲があって韓国人という共同体の矜持を持っているのだ。
⑫　天安艦沈没事件で行方不明者を救助する過程で死亡した韓主浩，ソマリアの海賊による三湖ジュエリー号拉致事件で重傷を負った石海均（弾丸４発のうち１発は韓国海軍の誤発弾），伊藤博文を暗殺した安重根，上海虹口公園爆弾事件で白川義則・河端貞次を殺害し重光葵ら多数に重傷を負わせた尹奉吉。韓国側が英雄扱いするのは勝手だが，よりによってこういう文脈でこの顔ぶれを持ち出すか。さらには知ったかぶりの‘ノブレス・オブリージュ’まで持ち出して菅直人を批判する。韓国人によく見られ自己中の典型で，今回取り上げた社説・コラムを通してダントツの１位，最悪の内容だ。

⑬　［時視各角］　頑張れ東北〈힘내라 도호쿠〉（2011.03.22）
－－日本の東北，単純に東北方面を指す言葉ではない。痛みと陰を後世に残す地名だ。今回の大地震の所為だけではない。歴史的にそうだった。
－－（戊辰）戦争後，政権を掌握した長州人たちは東北を朝敵すなわち逆賊の土地と烙印を押した。税金と農地政策で過酷な収奪を行った。また国民和合の次元から内戦の戦没者を追慕する靖国神社を造り，東北人は遠慮なく排除した。意図的な差別であった。その残滓は今でも地域感情として残っている。
⑬　調べて書こうという姿勢は悪くない。韓国の地域感情の解消に中央日報がどのように貢献して来たのかも知りたい。

⑭　［時論］　日本人の秩序意識，教育の所産〈일본인 질서의식，교육에서 나온다〉（2011.03.22）
－－このような（道徳）教育を通じて日本人は公共の善のために個人の欲求を自制し，権利の主張よりは義務の履行を前面に押し立てる姿勢を学ぶようだ。
－－我々は今，先進国への仲間入りを念願し，そのために最も切実なものは成熟した市民意識だ。成否の鍵は結局教育にあるのだろう。
⑭　ＫＡＩＳＴ（Korea Advanced Institute of Science and Technology）におけるような自殺者多発という現実を前にして，韓国の英才教育を絶賛している大阪のポピュリスト知事はどうコメントするのか興味あるところだ。

⑮　日本は果たして再び立ち上がるのか〈일본은 과연 다시 일어설 것인가〉（2011.03.28）
－－日本が苦境に追い込まれれば韓国や中国にも好ましいことではない。韓・中・日三国は経済的に相当統合されているので，一方の軸が崩れれば残りの軸も大きな打撃を受けるからだ。我々は日本が自ら危機を克服して再び立ち上がってくれることを願っている。しかしいろいろな可能性を念頭において予め準備する必要がある。日本の企業を韓国に迎えることができるよう企業環境を改善することもその一つだ。
⑮　日本の企業が西日本を跳び越して韓国に移転するなんて，堪らんええ話やおまへんか？

⑨～⑮　2005年にニューオーリンズが壊滅的な被害を被ったハリケーン・カトリーナや，2010年のハイチ地震に際する略奪行為・レイプなどが日本では見られなかったことに対する驚き。幼稚園から始まる避難訓練の徹底。東北地方に対する地域感情とその歴史的考察。社説とは異なりさまざまな書き手の個性が現れている。こういう優等生的発言に接すると何か韓国らしさがなくて物足りなく感じるのは，あまりにもへそ曲がりな感想だろうか。

「迷惑をかけない」という日本人の特質に対する分析で，肝腎なものに言及していない。日帝３６年を含む戦争責任に対して，アジア諸国特に韓国・中国がこの数十年間に渡って日本を糾弾してきたし，その状態はいまなお続いている。このことに対して日本人が何も感じていないわけがない。その結果として，人に迷惑をかけないことを最も重要視するようになったのではないか。或る面では自己主張をせず上からの指示を待つ臆病さと，出る杭にはならない打算の働く国民性が形成されるのにすくなからず寄与したと思っている。それが美徳なのであれば，韓国や中国に大いに感謝しなければ。

単に外貨獲得の目的で「低俗な」ドラマ・歌手・タレントを送り出しているのを，何か友好関係が深まったという妄想に仕立て上げる。そんなものに酔い痴れるのはいい加減に止めにして，韓国という国をシビアーに見る眼を持たなければと思う。隣国とはいえ，根本のところで全く相容れない価値観を持っているのは当然である。しかし，お人好しな日本人を演じ続ければ，苛立って自虐史観だのとわめく連中がはびこることになるのがおちだ。

「御為ごかし］という表現がある。日韓辞典によれば 남의 위하는 체하면서 자기 실속을 차림（他人のためにする振りをして自己の実益を図る）となっている。韓国の諺には　등 치고 간 내 먹는다（背中たたいて肝（きも）取って食う）という凄いのがあるが，눈가림（겉만 꾸며 남의 눈을 속이는 것 うわべだけ飾って人の目を騙すこと）に近いか。社説とコラムの全体を眺めると，どうしてもこの「御為ごかし」という印象を拭い切れなかった。

好きとか嫌いとか，勝ったとか負けたとかの次元ではなく，もっと深いところで相互に理解し信頼と尊敬を築くことは，「支援」などとは無関係に可能なはずだ。